为官七载不堪弊政 朱熹归儒兴教化

　　兴办县学：带动晋江理学发展

　　朱熹一生大部分时间在闽讲学著作，堪称历史上有名的教育家。原同安县文化局局长颜立水指出，朱熹又“职兼学事”，实际上“学事”的工作量远远大于“簿事”。

　　“朱熹是最早宣传苏颂的一名地方官，这就像我们现在所说的注重乡土教育一样，具有十分重要的意义。事实上，闽南文化的形成，与朱熹的大力宣传和传播也有很大关系。”颜立水介绍。

　　我国北宋著名科学家、宋哲宗丞相苏颂是同安人，卒于1101年，距离朱熹到同安任职时间只有五十二年，但同安人对这位“道学渊深，履行纯固”的先贤却了解不多。当时，同安的教育、文化比较薄弱。于是，朱熹便在县学空闲地创筑“苏丞相正简祠堂”，还把县城朝天门内纪念苏颂的荣义坊改名为丞相坊。朱熹善于运用当地的乡土教材，弘扬先贤遗风，振兴社会学风，这对于培养邑人士子爱国爱乡、奋发进取是有一定激励作用的。

　　除了建立“苏颂祠”，朱熹还在同安大成殿后“建尊经阁，藏书九百余卷；立教思堂，日与邑人讲论正学，从游甚众”。他多方收集官书，编定教科书，以“圣贤修己治人之道”为讲学的主要内容。颜立水指出，朱熹在同安开创的讲学之风，对后世影响很大。

　　厦门大学哲学系副教授乐爱国则指出，朱熹倡导“为己”之学，这与当时大多数地方官认为县学是为科举服务的思想有很大差异。据介绍，朱熹将四间县学课堂分别命名为“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”。前三者为儒家正统之学，“游艺”则带有研究杂学的意思。朱熹觉得当时民族衰败，想用县学改变社会风气，借县学宣扬民族精神。

　　“在朱熹的带动下，闽南中进士的人越来越多，在晋江，研究四书五经的人多了起来，出了很多理学家。”高令印教授称，朱熹在闽南的学生很多，他兴办的县学也促进了当时同安社会文化、经济的发展。

　　朱熹在同安讲学期间，追随他的学者也不乏其人。在宋代，有“紫阳始教之高弟”许升，有“有志于紫阳之学”的邱葵，有“得紫阳道学之传”的吕大奎，还有被朱熹品评“明敏有余而少持重”的王力行，这四人都是朱熹的高弟。后来潜心朱学的还有明代的林希元。(福建之窗网站苏丽艳 丰晓飞)

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