近来，在一些地方媒体都见到这样十分醒目的报道与广告：某出版社推出48页纯黄金制造的孔子《论语》金书。这些纯金又唱明声斗是“999”纯金。书的封面上则镶嵌了一枚由上海造币厂铸造的孔子纯金像。令人大有一派“金气迫人”之感。

　　为何用黄金包装《论语》？相关文章这样说，《论语》是盖世经典，用黄金打造可以永久珍藏，将来还可以作为传家宝送给子女，希望自己的家庭像孔家那样生生不息。而参与金书规划的某权威专家说，纯黄金《论语》今天是一部金书，30年以后，它就是一部文物。（见《广州日报》2005年12月13日A二版）

　　诚然，作为商业推介，用金用银去吸引消费者也属技巧一门。同时也应肯定，作为影响千年，在中华文明史上占有重要地位的《论语》，后人应该珍惜、学习和光大。事实上，对于《论语》等中华瑰宝的贡献学习研究，对于在新形势下如何光大先贤的智慧，国家领导人及权威部门均有明确的指示。但是，一个问题也很明显摆在眼前：《论语》需用纯黄金包装吗？

　　从金书价格来看，一部22800元、等于一个普通市民一年收入的纯金《论语》不是普通家庭能买得起。因此，黄金书《论语》注定只能是富人购买的书籍。金书，由于是金的，恐怕富人转借他人阅读也不那么情愿，有损金乃至丢金之担心也属人之常情。如此“披金”贵重的书，即使是购买者也得小心翼翼珍藏，不像其他书籍那样阅读方便。因此，纯金《论语》的去处，很可能是作为炫耀富裕的一种消费，在书柜或隐私处珍藏。

　　从人们对书的追求来看，从来都是看重书本内容“含金量”而非书包装印刷的奢华。记得在抗战年代，毛泽东的《论持久战》并没有什么正装印刷，更没有披上什么金银，只是刻腊板印刷，人们却如饥似渴，连国民党上层也成为必读之书。可见，图书的发行，贵在内容“含金”，并非包装含金。《论语》是孔圣的主要力作，也是家喻户晓的智慧之书、文明之书，无需用“999”纯金包装。

　　从世界各国图书包装情况分析，时下由于印刷技术的进步，书籍报刊印刷质量大大提高了。但即使印刷水平质量提高也极少见到用“999”纯金包装一本书。而今，展现在笔者面前的，用“999”包装印刷的书不仅有《论语》，还有其他书籍，大有“金书”赛龙夺锦之势。这种现象是否也是一种资源的浪费，值得思考。不过据笔者观察，在时下一些地方，某些人们对消费都喜欢“标金立异”：比如，“金月饼”、“金宴”、“金床”等等就有点“唯金是瞻”的味道。

　　其实这类“金气”与其说是“金气迫人”、说是“新潮流”，不若说是陋习之气散发。对于我们这个能源、资源相对缺乏的国度，办事情想问题还是采取务实态度，一切以节约为要。（亦菲）

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责编：王茜