保护民间文化遗产 促进祖国语言健康发展 
――――全国政协委员陈醉在线谈文化保护等问题
央视国际 (2005年03月12日 20:40)

　　CCTV.com消息：3月11日上午10：00，全国政协委员、中国艺术研究院教授、博士生导师陈醉做客央视国际网站，与网友就我国民间文化遗产保护和祖国语言健康发展等话题进行了热烈的交流。

　　【政协委员 陈醉】开场白：各位网友好，很高兴能够在这儿跟大家见面，讨论问题。这次希望和大家一起讨论一下关于大文化范畴的一些比较具体的问题，比如说怎么规范我们的祖国语言文字，这个问题是大家都很关心的事情，而且也谈过不少。第二个更重要的是关于一些民族民间文化遗产的保护问题。这里面有物质的，有非物质的，也是大家都很关心的问题。

　　关于民间文化遗产保护问题

　　【陈仁江】请问民间文化遗产怎样才能得到最有效的保护？

　　【政协委员 陈醉】我觉得民间文化现在面临一个很大的问题就是这种文化的保护，包括物质的、非物质的和口头的，面临着和建设形成一对非常尖锐的矛盾，这对矛盾不光中国有，恐怕是全世界都面临的问题。尤其是一些文明古国，尤其是一些第三世界经济还不很富裕的国家，都面临很大的问题。当然，富裕国家也有，但是他们比起我们来解决稍微好一点。这种矛盾本身就和社会的发展、人类物质的需求都是有冲突的。最好的保护方法，我认为是把它活的保护下来，这才叫保护。这是什么意思呢？我举一个例子，有几种处理问题的方式。有一些地方把旧的推平了，如果这里面有一些古代建筑，有一些重要的遗址，整个推平了，就没有了，这当然是很不科学的，这是一种破坏。

　　【政协委员 陈醉】还有一种方法，是像罐头一样保护起来，比如留下几个标本，放在那里，表示以前有这个东西，现在还留下一点，其他全部铲掉了，这也是一种方式，这是其次的做法了，并不很理想。因为有一个环境的问题，有一个群落才能够真正作为一个文化保护下来，而不是作为一个标本保护下来。当然这是作为一种物质遗产，比较好办，比如建筑可以把遗址留下来，但是它的文化环境没有了，不能孤立地留一个建筑，或者光留一个城楼在那里，周围都没有和它相配的生活现象、生活方式、存在状态，这些都没有的话，就是一种罐头的方式。还有一个很典型的罐头方式，现在搞的一些古代建筑群，把各地的古建集中在一起，做成一个博物馆一样，甚至请一些人去表演一些当地的文艺节目。这种已经是比较常用的方法，算是一个其中的方法，但是不是一个很理想的方法。

　　【政协委员 陈醉】我希望是活的，比如我们中国艺术研究院有一个民族遗产保护中心，国家管这一方面的是国家文化部，包括民族民间文化保护、口头非物质遗产的保护，还有向世界申报，都是归文化部，然后文化部委托我们办这个事情，请各方的专家来评价。比如昆曲等，都是口头遗产，必须活的保护才行。还有一点，比如一些民间手工艺，像这种东西我觉得最好的办法就是能够让它现在继续还在做这种手工艺品，又能够以这种手工艺品养活大家，又能够把它组织得好，发展得好，让这些从业的人能够致富，这样它才是真正的活起来，这种保护是主动的，不是被动的，是有生命的。我们现在所要追求的最高的目标，就是希望这样来保护它。现在我们正在想办法，找这样的试点来推广。我认为这是最好的办法。

　　【草露未?】这种方法也有局限性，比如对民间工艺比较有效（当然也有弊端，比如以前的创作只是为了审美或者融洽人际关系，而商品化之后，对于作品的质量有所影响），而对于仪式方面的传统文化则不太行得通。

　　【陈仁江】我国民间艺术遗产丰富，但是如何保护却是一个大问题。民间的东西现在保护起来很难，一是不受重视，二是缺乏资金。所以为了生存，许多民间艺术只能勉强靠表演维持下去。现在有些绝活因为后继无人已经濒临灭绝。请问陈委员打算从那些方面去努力改变这种面貌呢？

　　【草露未?】为什么民间文化不受重视？不受谁的重视？保护靠政府还是靠老百姓自己才是更有效的？

　　【政协委员 陈醉】我还是要强调一下，我认为最好的办法是把它活的保护下来，怎么保护？这里面提到谁重视，是靠政府，还是靠老百姓，我觉得两方面都要靠，我们要靠政府，政府主要靠老百姓，这有一个办法，这怎么靠？是不是政府多给钱呢？这是一方面，像现在比较时髦的说法就是输血和造血的问题，如果要政府给很多钱，比较难，而且从理论上来讲也不可能永远这样做。更好的是动用现在所有的手段，使它活起来。比如说我们能不能够选择一些比较代表性的，尤其像云南、贵州，这些少数民族比较多的，民间文化、民间艺术比较多的地方，很有特色的地方。第二这些地方的旅游业也比较发达。第三利用现在的网络，比如说农业上的，有公司带农户，类似这样的问题，如果很好地把它组织和利用，就有这种可能，能够达到保存了这种生产方式和生活方式，又能够使当地的老百姓致富。当然这个需要人去领导，需要人去组织，更需要地方政府的重视，也需要所有的老百姓的支持。比如当地的人要非常配合、努力去进行实验，通过有关的宣传和组织，如果有大量这样的人去关心它，又形成良形的循环，有很多人去订货，这样自然去保护起来。反过来主动出击，我们有这样的资源，我们怎么把它利用起来，怎么致富。这样就是把观念转变过来。

　　【陈仁江】旅游开发与民间文化遗产的保护常常矛盾，一搞旅游，赚钱是第一位的。所谓民间表演大多失去民间的淳朴和乡土味，不知怎么协调这二者的关系？

　　【政协委员 陈醉】旅游开发和遗产的保护应该说这两个大的内容现在经常结合在一起用，应该客观地看，它既是一个很好的方式，但是也经常有一个处理不好的结果出现。我认为关键是两方面如何配合和协调，应该考虑到这个问题。现在如果我们的文化遗产保护完全靠国家投资，有很多还来不及去解决。通过和旅游系统的合作来参加这个工作，目前来讲是一个比较可实现的途径。既然是一个途径，我们也不要放弃。但是这里面有很大的矛盾，人家旅游当然要考虑赚钱，这是一个商业，不赚钱，人家无法生存，那就谈不上对你保护的帮助。但更重要的，我们在合作的过程中一定要协调好各种方式方案和操作过程本身。这里面目前来讲，我认为要解决好这个办法，还是希望地方政府重视，旅游和文化单位的领导机构要非常严肃地研究和协调。应该定下原则，如果说这种旅游的发展会导致破坏文物的话，那应该绝对禁止，就等于现在要搞开发区，如果对环保有损的项目，政府坚决不要一样的道理。会赚很多钱，但引进一个污染的企业，宁愿走先污染再治理这条路的话，你也可以这样做，但从长远来说，你毁灭了一个地区，这是不好的。

　　【政协委员 陈醉】像这种原则的问题，应该在领导层重视。刚才我讲的是当前要这样解决。从更长远的意义上来讲如果解决，那是要提高有关官员的文化素养和领导艺术，这是一个很长期的任务，不是一两天就可以。如果主管的父母官能够对整个祖国的文化，对人文领域有相当的修养，尤其是在文化艺术领域，在整个审美情趣都相当合乎要求的话，有很多错误就会避免了。如果你本身这方面都非常的无知，那犯错误的概率就很高了。还有一个长期的相辅相成的，就是地方经济的发展，整个地方经济比较发展的话，处理这些问题就更好处理了。就是只指着这些东西赚钱的话，他们就是破坏性的开发。所以我们既要从长远上从根本上来改变这种领导和管理的方式，也要从眼前想办法解决，如何使它走得更正，做一些硬性的、临时的规定。这两方面要结合。我们在这里跟大家交流，也是希望引起全体公民对这个问题的重视，如果老百姓都很重视，大家都能够提高这个认识，也可以很好地协助父母官解决好这个问题，或者说也可以监督你的父母官，不要出现失误，也是我们媒体和从事这方面专业工作的人的一种社会责任。

　　【漫游世界】我国民间文化遗产保护过程中还存在哪些问题，重视文化遗产保护政府应当做些什么工作，文化遗产所在地域的各种基层组织和社会成员如参与这种保护行动？

　　【大红枣儿】陈醉先生，您提出“以手工生产方式为主导，以信息技术为辅助的新型发展模式”保护民间文化遗产，这种方式怎么解释？

　　【政协委员 陈醉】我同时回答一下【漫游世界】和【大红枣儿】的问题。这两个问题有一定的联系和共性。我已经说了，我们希望民间文化遗产要活的保存下来，而不是作为博物馆保存，或者作为罐头保存。其中一个办法我们就提出，用专业的术语就是用生态保存下来，也提到通过旅游、信息，帮助它能够在原来的地域，或者原来的民族地区以原生态的方式活的保存下来。这种做法国外也有，像日本，也有一些什么什么村，整个村子做某种工艺品，或者他们很有文化特色的产品，甚至以这种产品命名保存下来了。当地的人每一个成员都应该是一个参与者，这个无须选择。我举一个例子，比如说以前那种斗笠、蓑衣，现在已经被更新的塑料雨衣代替了，但有的地方还把它保存下来，不但自己戴，做了一些改造，以前是用竹叶加在里面，现在变成塑料的了。但是如果我们还是把它恢复成原来方式，不要用这种塑料，照样用竹子编，这种东西当地还能用。而且旅游的人也想买，旅游越来越发展的话，可能外面的人也想买，批发出去，当地又利用了竹子的资源，又利用了篾匠的手工艺。如果配合起信息网络的宣传和商业运作的方式，如果这个村子能够解决这个问题，既是一种发展生产的方式，又是一种保护的方式。比如说欧洲的荷兰，它的木鞋已经作为它的国家的象征，到荷兰到处是这种产品。这种木鞋，我90年去荷兰的时候，一些农村里面农民还穿这个，但木鞋又是这个国家哪里都有的旅游产品。而且它的生产还是用电脑控制，加上了现代化的工序。有的农村还是手工。这是一种保存方式，我们希望能够用这种保存方式。

　　【政协委员 陈醉】国家要负什么责任？国家当然是重要的，带有全局意义的，而且是有很丰富的文化信息的，可能要投资解决，但是国家不可能把所有的问题都揽下来，因为太多了。就得动员各方面的力量，尤其要动员各种方式各种手段来解决这些问题，不能光靠救济。最好的方式就是发掘自己的潜力，主动出击。让大家主动喜欢我，喜欢了，就能够保存下来。当然不能够回避这样的问题：有的确实和时代太远了，整个使用的可能性、存活的可能性不多了，有的就得淡出历史，这是一种前进过程中一种自然的淘汰。这也需要客观地对待。只得把它留在博物馆里、文字里、记忆里。大家重视就好办了，采取多种方式来做好这个工作。

　　【陈仁江】对于民间口口相传的艺术，随着时代发展肯定会走向消亡。保护它们也只能采取录像之类办法，请问还能否让口传艺术活着流传下去？

　　【政协委员 陈醉】你现在这个问题很具体的，就是口头和非物质遗产，这种问题是非常严重的，现在流失得非常厉害。这个确实也只能靠口头地传下去，如果靠录像，就是像我刚才说的，罐头的方式，因为不是把当时记下来。我们希望把它活的保存下来。有一些表演艺术，有一些民间的这类的曲调，或者一些民间故事方式，都是一代一代有这种艺人传下去，而且还得有这种民众，如果没有民众，这个艺人就存在不下去，就等于鱼没有水也不行。这种现在是最难保护的。这个问题也要客观地看，有的确实没有办法再流行下去了，因为这个时代对于它来讲，已经是生存很困难了，或者确实不很适应现在这个时代，有的可能也会慢慢随着时代的前进，慢慢退出历史，这也是一种客观存在。很难全部保存下来。我们考虑的是很有意义、很有代表性的，对于某一个地域，或者某一个民族，非常有文化含量，历史的信息比较丰富的，像这种我们要想办法把它保护下来。我刚才说的昆曲就是，作为国家投资把它保存下来。但也有更多很局部的，或者影响不大的，也只能随着时代不需要了，它就慢慢淡出历史了。

　　【陈仁江】陈教授作了很好的回答。我觉得现在的许多民间东西已经失去了原生态，因此很难说它们还具有传统的民间特色。

　　【太阳风818】我觉得国家是不是应该重视我们的传统节日，比方说正月十五、清明节、端午节，这都是中国人民间最传统的节日，应该考虑放假，这样才有利于在这些节日里体现民族的气氛。

　　【政协委员 陈醉】这是一个很具体的问题。我们也有不少委员就此提出提案，要恢复一些民族的传统节日。我们也提过这种提案，比如说元宵、端午、中秋，尤其像中秋还是一种民族大团圆的节日，我们也希望能够加上民族大团圆和祖国统一这样的内容，这都是很好的。这是一个很好的意见，我们也在积极地向政府建议，这也是民族文化遗产保护的一个方式。因为这种节日都没有了，那种民族凝聚的方式就会少了。有了的话，就会增加那种方式。我想国家会重视这个事情的。另外，还有很多网友提到一些立法问题，我们也在不断提这个问题，国家也很重视，也在不断做，但是这个工作不是一下就能做得好，大家都共同努力吧。你们提到这些问题，我们有很多委员和有关的专家学者跟大家一样关心，都建议政府立法，建议采取多种方式来保存。

　　【政协委员 陈醉】但还有一点要看到，立了法，有的不执法，或者上有法、下有对策这种现象还是很多。因为和局部考虑自己的经济利益很有关系，最简单的道理，比如基建时挖出一些文物的遗址，或者古墓，经常有人不按照法律执行，不把这些文物保护好才去做，他怕影响他的工期，非常野蛮地把它破坏了，这种现象屡见不鲜。所以我们才在网上做这样的节目，希望唤起全体公民对祖国文化的珍惜，并拿出自己的行动，甚至做出自己部分利益的牺牲，为保护祖国的文化遗产贡献一份力量。有时必须要你牺牲，但是针对不可再生的文物和一些数据，你保护下来的话你是功德无量啊。这是我们不厌其烦地在网上或者其他地方做这个事情的原因啊。

　　【陈仁江】某农村仍用原始方法造纸，这种民间工艺很有保护价值。国家应当对这样的传统手工工艺给予扶持，让它流传下去。

　　【政协委员 陈醉】这也是一种民间手工艺，也是一个很好的例子。如果这种造纸的方式还存在，而且也能够让周围的村民使用，把它保存下来是一个非常好的方式。如果能够这样造纸，又能够有人买，又能够养活这些造纸的人，我觉得这是一个很好的活的保存方式。但有一点，还是附带提一下，如果这种造纸的方式带来污染的话，还是要注意。如果没有污染，用原来很原始的方式，不需要过量的漂白，这是一个好的方式。而且还可以让人去参观怎么做的。

　　【政协委员 陈醉】我曾经去考察四川的隆昌县，那里还保留了很多古代的牌坊、古代的驿道，他们准备把它保护好，重新做一些调整和丰富，作为一个旅游区，这是非常好的。但里面还有一个，这是我意外的发现，那里还有一个古代的山寨，也保护得很好。而且里面还有一个“鬼市”，就是农村定期集市，早晨4点多钟四乡的农民就会打着火把来赶集。天亮了，他们就回去种田了。这是从历史以来就传下去的，而且保持到现在。我觉得这是一个非常典型的非物质遗产。我建议他们一定要把它们保存好，而且现在已经逐步逐步有一些旅游的人来参与这个活动，也跟着他们早上来赶集，如果保存下来的话，这就是一个活的。里面也还有人工的打铁，打那种农村的小农具，以及人工做的牛角的梳子，这些都是非常环保的产品，而且是循环利用资源的方式。所以我建议当地政府一定把这个保存和培育好，将来只要你这里旅游业发展、信息产业发展起来，能够抵制大工业生产的产品，而独立生存下来。如果做牛角的梳子，虽然买一把工业生产出来的产品比它便宜得多，但只要你这儿的旅游业发展起来了，他还会买这个牛角的梳子，这就使他们能够有能力生存下来，还能够发展和致富。有两家打铁铺，一家就是沿用最古老的方法，隔壁已经有半工业化了，我也建议他们把这个迁出去。如果手工打比用电动机器打还能赚钱，自然就不用电动的了。这个动作本身就已经把这个非物质遗产保存下来了。如果这一整套能够保存下来，将来是一个很好的旅游的地方，也是一个经济发展的中心点。

　　【我是老顽童2】很赞成，手工业是一种没有污染、又能充分就业、又能充分赚取外汇，而且能发扬我们国家的传统文化的行业！何乐而不为？

　　【广仔27】请问陈委员，您对民族语言文化的开发、承继、扬弃是怎样看的？一些民族语言和民族文化已经到了灭绝的边缘，有些甚至是已经消失了，中国人应该怎么办？作为一个有丰富民族语言文化资源的国家，国人为什么不珍惜？社会怎么不挽救？对于濒危的语言和文化，不仅仅是语言学家和社会学家等人的责任，但又如何才能上升为社会责任和国家责任呢？

　　【政协委员 陈醉】这位网友的热情非常可敬。我理解你这里的民族语言是否指一些少数民族语言，或者一些方言呢？我想应该是这样吧，如果从总体作为汉语言的话，不是一个大问题。你这儿谈的是不是这个意思？我们国家还是很重视的，少数民族的学生据我所知是有双语教育的，教普通话和他们的民族语言，包括我们的出版物，我们的人民画报也是用很多文字印的。国家很重视对少数民族语言和文字的保护和挖掘，但是有些本来就很小的民族本身没有文字，那就没有了。也有的被同化了，比如满文，我们有专门研究满文的学者，对这方面还是非常重视。当然我们作为56个民族的大家庭，作为公共交流，还需要我们自己民族通用的语言，那就是汉语言文字。这个是在不断发展的。这两方面我们国家还是比较重视的，而且比较注意这方面的。你说的开发承继扬弃，本身历史上就已经扬弃了。我想总体来讲，随着将来经济的发展，文化的发展，会有更多人投入这种挖掘的工作和发展的工作，会做得更好。

　　关于祖国语言健康发展问题

　　【漫游世界】目前影响祖国语言健康发展各种因素有哪些，如何才能抑制这些因素的影响？

　　【政协委员 陈醉】目前影响祖国语言的如果从大的因素讲还是全球化浪潮。从具体来讲就是网络，信息科技的发展。第三，在个别的年轻人当中，还是有一点对外国文化的一种盲目崇拜。我认为和这些都有关系。全球化如果作为一个科技，作为经济，把它一体化，和国际接轨，这些都是很好的。现在也已经在努力这样做了。但是如果把文化一体化，或者把它和国际接轨的话，那是很麻烦的事情。必然是强势的文化把弱势文化给吞噬掉。这里所谓的强势，最根本的强，还是它的综合国力的强大，或者是经济，甚至军事实力的强大。我们是个文化大国，是一个有深厚文化渊源的世界文明古国，但是我们不是一个文化强国。所以也是非常明显地受到强势文化挤迫。还有就是刚才讲的信息科技的发展，必然带来很多外国的文化，甚至整个思维方式，电脑运用，网络的交流。而且这些是以外国高科技的发达作为引领潮流的一个标兵。所以很明显地带来对这样一种新科技高科技不得不顺从的客观环境，在这样的环境下，带来很具体的操作方式和思维方式，以及后面的价值观念都会不知不觉地产生认同。

　　【政协委员 陈醉】第三个方面是，的确有个别的青少年以此为时髦。我们小时候是经过半殖民地和半封建的生活环境的，我小时候就生活在广东，打球就叫打波，照相机的胶卷就叫非林，我们小时候以为这是我们家乡的土话，我们觉得很土。后来学英语才知道，这是地道的洋话。新中国成立以后，推广普通话，大家都不这样讲了，只留下了“的士”，现在反而普及到全国了。那个时候我们是在半殖民地的环境里面，这种外来的文化已经深入到我们的骨髓里了，把它认为是土话，文化本土化了，那是历史环境造成的。有的好的，翻译过来可以继续用，但是现在很不正常的，就是很多年轻人主动被殖民意识在脑子里面滋长，其实并不一定很懂外语，只是懂那个音，并以此为荣。

　　【政协委员 陈醉】我举一个例子，在马路上做健美操，明明可以讲一二三，而他偏要说ONE、TWO、THREE。我觉得老百姓愿意追求点时髦，我们可以理解，我这里所要批评的是我们的传媒，尤其是我们的大众传媒，也带头说这个话，这就不可取。在我们的报纸里面，经常夹用这种外国的词，甚至外国的句子，这是不可取的。一个是人家看不懂，还有就是有损我们的尊严。你想美国会在报纸里夹用我们的汉字吗？在法国你打的，你用英语问他，他会用法语回答你，就是告诉你，他懂你说的话，但他不会说你的话。我所针对批评的是这个问题。还有一种，像医院里，比如血液的化验单，完全可以很准确地告诉你，比如说血液的常规化验，白细胞、血红蛋白、血小板，你应该很准确地写出这个内容，但是我们的医院就写一个WBC、HB、PLT，你是方便了，但是人家在那儿猜谜语。虽然人家也不清楚这个专业术语，但是人家起码看得懂这个字。我们要针对的要谈的是这个问题。外来语我们欢迎，好的，我们把它融进我们的语言里来。

　　【草露未?】我想这是因为西方文化是强势文化吧，所以才会出现您说的这样的现象。我们现在看起来觉得有些不好，有些有损于我们祖国语言和文化的尊严。但是，这样的现象让我想起了我们曾经辉煌的古代。中华文化和汉语影响了周边的多少国家呀？韩国、日本的语言文字中有太多汉语汉字了。文化传统方面就更不用说。如果我们用历史的眼光，将时间长度放得宽容些，再来看当下我们国家社会中出现的这些现象，可能就不觉得什么了。

　　【我是老顽童2】我觉得这和我们国家在大中学里不重视中国文化的教育有关，学生无法体会汉语言的感觉，找不到“语感”！

　　【陈仁江】祖国语言的纯洁性，早在建国之初即受到高度重视。然而现在社会上对汉语的规范使用很不重视。这方面，是否应当立法？

　　【政协委员 陈醉】我们国家确实一直很重视这个问题。我记得2002年提这个提案的时候，他们也回答说，我们国家早有立法规定是不允许的，是非常明确的。后来提案出来以后，中宣部和教育部联合开一个座谈会，专门讨论这个问题。而且到2004年中宣部和教育部第二次又召开有关问题的座谈会，各地也很重视这个问题。我还记得开会前不久，还在山东电视台专门作为一个对话节目，说明各地也很重视。刚才我也讲过，好多国家的元首也很重视，不光是我们国家的问题。但是我们国家现在继续在重视这个问题，想各种办法在解决。希望大家继续重视这个问题，从你自己做起，从你周围的人做起，大家都重视了，就好办了。但也要认识到要有一个过程。另外包括语言的融合外国语，或者发展语言是一个历史过程，不是马上见效的。前面有人提到辞典的滞后，辞典本身也要经过历史的沉淀，也要有这个过程。

　　【我是老顽童2】语言问题现在很严重，我经常听到现在的小孩子语言暴力化，这或许也和我国目前的文化状态有关！

　　【大红枣儿】祖国语言健康运用要排斥新言新语出现吗？很多老辈人对年轻人说的话如“哇赛”、“酷”、“小case”等非常反对，难道出现新语言就是不健康吗？

　　【漫游世界】祖国语言的健康发展不排斥外来语言的新因素，但是这种新因素必须能够与祖国语言和谐融合，才能有生命力。

　　【政协委员 陈醉】现在还有很多网友谈到语言的事情，我也一并来谈一下。语言的事情我在2002年在全国政协会上做的一个大会的书面发言，标题是《学好外语，写好中文，纯洁祖国的语言文字》。我这样说是有目的的，第一我告诉大家，我不是反对学外语，也不是反对使用外来语，所以我先告诉大家要学好外语。第二，更重要的要学好中文，自己祖国和自己民族的语言文字一定要准确使用。根本的目的就是希望纯洁我们祖国的语言。这里面要注意一个概念，我们不反对外来词语，任何语言都是不断的发展的，随着时代的前进它也不断地丰富，而且也不断融进大量外来的词语，丰富到我们的传统里面，成了我们祖国语言的一个组成部分。我们反对的是直接在我们的传媒里面直接地夹用外国的语言文字。也就是说，你可以翻译过来用，你不能直接用这种外国的语言和文字。

　　【政协委员 陈醉】这个问题不光是中国，很多国家都把它提到一个很高的境界来看。纯洁祖国语言文字起码我知道法国人很重视，法国总统亲自谈过这个事，德国总理也谈过，日本首相也谈过，他们都为维护他们自己国家的语言和文字呼吁，让大家不要夹用。这个语言的问题，不光是第三世界，第一和第二世界都有这个问题。日常用语有用一些外国的，在当前可以用，但是在我们的传媒，尤其是大众的传媒一定要以规范的祖国的语音文字来使用。这主要原因是：第一，你要让人家懂，因为大众传媒是给老百姓看的。第二，如果你长期习惯了这样的夹用外国语言，或者外国的文字，将来我们的辞典上会不会出现外国的词组呢？第三，会造成一种侵犯公民的知情权，比如说很多家用电器的说明百姓看不懂，很多药物的使用也看不懂，会使人们的身体健康受到威胁。还有就是飞机票，有人因为看不懂机票的英文代码，跑错了机场。后来他把这个机场告上了法庭，最后机场败诉。

　　【政协委员 陈醉】最后一点，最关键的就是有损国家的主权和民族尊严，这也是国家主权的体现，也是民族尊严的体现。我们可以在需要说外语的场合，应该说非常流利的外语，但是需要说祖国标准语言的时候也要说标准的祖国语言，这才是新时代的公民，尤其是青少年应该做到这一点。我不妨给你举一个例子，我写一封信给你看你懂不懂：我是一名CEO职员，住在CBD，从事IC工作，曾随同老总出席过OPEC和APEC会议，最后通过了WSK，准备去美国留学。我不想学MBA，我对UFO感兴趣，但可能读不成，因为有关专业与NMD很密切，CIA对它盯得很紧。这封信可能懂外语的人也不一定完全懂，如果我们经常用这样的方式在报上发文章、写信，会增加很多麻烦，而且也非常有损国家和民族的尊严。

　　【政协委员 陈醉】结束语：时间真快，一下子都过去了。还有的问题来不及一一回答，我也看到网友非常的踊跃，我也很急，巴不得和每个人都交流一下，但是没有办法。这也是好事，希望下次有机会再谈这个问题，或者再谈其他问题。大家都能够对国家的文化事业有责任感，有兴趣，我想我们的文化会发展得更健康，谢谢大家！

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