罪兄捐肾救弟：法律为人性开启一道门

　　哥哥为弟弟捐肾，首先是救人一命之善，然后才是亲情的关切。在此，人性的光芒并没有因为他是一个罪犯而有所减弱，恰恰因为他是一个罪犯而变得倍加夺目。罪犯的这种举动，非但不应拒绝，甚至可以作为服刑期间表现良好并予减刑的佐证。

　　身患尿毒症的32岁邓州男子马启长，在为找不到合适肾源垂死挣扎时，突然峰回路转———被关在湖北监狱的哥哥马启征和他配型成功，也欣然同意提供肾源，但被狱方以没有法规支持为由拒绝。哥哥是马启长已知的惟一合法肾源，马启长的父亲多次去监狱，对着干警长跪不起：“孩子不移植肾就要死，我不能看着他死！”(6月1日《河南商报》)

　　马父长跪不起，马启长兄弟俩隔着铁窗、生死相望的情形，令人动容。湖北监狱管理方面最终能否“法外开恩”，令人关注。但与此同时，若说同意马启征为弟捐肾是一只“法外”之手，又难免让人疑虑。

　　监狱方面拒绝马氏兄弟的根据，是狱字【2006】第194号文件规定的，在国家对罪犯自愿捐献人体组织、器官作出规定前，不宜在罪犯中开展类似工作。不难发现，“不宜”并不等于不准许，非明令禁止性规定。根据国务院2007年5月1日颁布的《人体器官移植条例》第七、第八及第十条之规定，马启征捐献肾脏器官，是在自愿、无偿原则上，向“三代以内旁系血亲捐献活体器官”，属于条例许可的范围。

　　国务院条例既已有规定，那么出于一种基本的法治精神，地方监狱就不应以部门文件来对抗条例，则马启征为弟捐肾也就不再是一个棘手难断的问题，而成为监狱方面如何践行法律，并保障罪犯基本权利的问题。

　　作为常识，罪犯并不因为他正在服刑而失去对其身体必要的拥有权。犯人的这种人身权利，没有任何法律条款支持狱方可以剥夺它。更重要的是，罪犯接受强制改造，并不等同于他身体所有的器官都必须置于法律强制力之内。犯人的一只肾离开了他的身体，并不影响他继续接受强制改造。

　　法律之上有人性在。对犯人的改造，本身是一项着眼于人性的事业。哥哥为弟弟捐肾，首先是救人一命之善，然后才是亲情的关切。在此，人性的光芒并没有因为他是一个罪犯而有所减弱，恰恰因为他是一个罪犯而变得倍加夺目。罪犯的这种举动，非但不应拒绝，甚至可以作为服刑期间表现良好并予减刑的佐证。另外，即使马启征捐肾仅仅是亲情使然，那也是值得嘉许的举动。至少我们都不愿意看到一种情形，这就是因为一个人犯了罪，所以就连维系一个人起码的亲情都必须割弃或断送。这绝非监狱人性化管理的体现。事实上，亲情常常有着强制改造所不能比拟的力量。

　　如报道所说，湖北监狱方面拒绝马启征捐肾可能还有现实的顾虑，如对马启征来说，摘除肾脏手术本身就有风险；再就是会牵涉后期看押的费用。“也许是这些顾虑造成了监狱的拒绝”。这些因素并非不必考虑，但基于自愿以及协商的原则，一切并不是那么难以逾越。一次对法律的忠实践行，可能活两人；否则，马启征只能看着弟弟因找不到肾源而死去，这对他来说将意味着什么？我们又将如何去拥有人性稍纵即逝的庄重与神圣？ 杨耕身(编辑)

责编：李秀伟