重庆历史上真实黑社会：帮规第一条孝敬父母

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　　近期重庆掀起了一股“打黑风暴”，警方摧毁了14个主要黑社会组织，抓捕黑恶成员1544人。那么，这些黑恶势力是怎么形成的？在历史上，重庆有黑恶势力吗？

　　乾隆后期啯噜分两支

　　200多年前的清朝雍正时期，四川(重庆)的黑社会就已经很猖獗。他们有严密的组织、神秘的仪式、严格的戒约，他们的贩卖私盐、走私鸦片、占码头、抢劫勒赎……。清朝雍乾年间，四川最大的黑社会组织名叫“啯噜”，是以结拜弟兄方式结成的武装集团。

　　乾隆后半期，四川的啯噜分为两支:一支主要活动于川东北老林地区，一支活动在川江上游沿岸的重庆、夔州一带。川江重庆至夔州一段及其沿岸地区活动的啯噜，以数人或数十人为一伙。大多以年长者为首，故称其首领为“长年儿”或“老大”。啯噜组织内部的日常事务，如分给饭食、角钱、赃物等，皆由“长年儿”或 “老大”负责。但有的是由“强梁”者为首，并非年长者。

　　啯噜内部分为“红线”与“黑线”。凡白日行窃者，称为“红线”；黑夜行窃，则称为“黑线”。啯噜的首伙姓名、排行，皆经常变化，连籍贯也各不固定。且一人数名，皆非真实姓名，这主要为了对付官府之搜捕。被捕者于审讯时，皆另捏姓名，使官员难辨真伪。这一支啯噜中，许多成员皆来自川江木帆船上之水手。他们加入啯噜，从事抢劫，大多为生活所迫。水手们的劳动十分艰苦，生活也极贫困。

　　从啯噜的组织和活动情况来看，它是由下层穷苦人民，主要是流入四川的外省游民及本省穷苦无告之人和川江上失业水手、纤夫所组成。其特点是拥有武装，是一种以抢劫为生的武装团伙。

　　湘军招兵禁拜哥老会

　　到了道光、咸丰年间，四川主要黑社会组织叫“哥老会”。哥老会的起源问题至今仍是一个个难解之谜。目前学术界对哥老会起源的结论，大体上有两种说法，即郑成功创立说和啯噜演化说。但啯噜演化说占据了主流地位。其时，当川江上的穷苦水手、纤夫加入啯噜以后，由于受到当局的查拿，便沿川江顺流而下，来到湖北、湖南、贵州、江西等省。由于与沿途各地秘密结社组织的接触，逐渐从移民的武装集团向秘密会党转化，而逐渐发展为哥老会，在四川又称为“袍哥”，在长江中下游则称为“红帮”。

　　不过，从啯噜到哥老会的演化，经历了一个相当复杂的历史演变过程，而且是在道咸年间秘密社会大融合的背景下逐渐形成的，是在天地会、边钱会和青莲教的影响下，促成了啯噜向哥老会的演化。

　　1853年曾国藩创办湘军后不久，就出现了哥老会的名称。1858曾国藩草拟的湘军营规中，曾提到“禁止结盟拜会:兵勇结盟拜会，鼓众挟制者严究；结拜哥老会，传习邪教者斩！”

　　左宗棠在招募、训练楚军时也在《行军五禁》中规定“严禁军营结拜哥老会。”他在一件奏片中也说，“近年江、楚之间，游勇成群，往往歃血会盟，结拜哥老会，又号江湖会。臣于咸丰十年成军时，严禁各营不准收用此等游勇，并谕禁勇丁不许蹈此匪习，犯者立正军法。”

　　当然，哥老会作为一个秘密组织，在被发现之前，肯定已经存在。从哥老会内部秘籍《海底》的内容判断，大约在道光末年，哥老会已经初步形成。

　　帮规第一条孝敬父母

　　哥老会为了显示其组织的权威性和神秘性，规定了许多复杂的仪式，其中最重要的就是开山堂与开香堂。开山堂意思是“占山落草”、“插旗造反”，仿效梁山泊聚义。开山立堂是哥老会新组织——山堂成立的标志，也是哥老会内最隆重的仪式，其程序在不同时间、地点也有所差异。开香堂，就是为新加入者举行的入会仪式。

　　哥老会为了维护内部的团结，规范成员的行为方式，保障组织的生存和发展，协调各山堂的行动，各山堂都订立了严格的帮规、帮纪。其内容因时因地而略有不同，各种帮会著作的记载也各有差别。

　　根据刘师亮《汉留全史》的记载，四川哥老会的对内规制有十条三要及十款十要。“十条”:第一父母要尽孝，尊敬长上第二条，第三莫以大欺小，兄宽弟忍第四条，第五乡邻要和好，敬让谦恭第六条，第七常把忠诚抱，行仁尚义第八条，第九上下宜分晓，谨言慎行第十条。“三要”:若逢弟媳和兄嫂，俯首潜心莫乱瞧。一见妇女休调笑，犹如姊妹是同胞。寡妇尼姑最紧要，宣淫好色要挨刀。“十款”:一不许前后把衣扎，二不许帽子戴歪斜，三不许跷脚把腿挂，四不许口内乱开花，五不许当堂把架打，六不许估扯与胡拉，七不许谈言无上下，八不许吵闹肆喧哗，九不许裁瓜或逗坝，十不许灭股并卞娃。“十要”:一要孝悌和忠信，二要久远讲交情，三要礼义为根本，四要廉心且实行，五要谦和与诚信，六要仁爱并和平，七要处世多端正，八要品节允详明，九要视财如土粪，十要做事秉良心。