[东方时空]拜访唐招提寺

　　从公元742年起，已是扬州大名寺方丈的鉴真大师开始率众东渡，但先后五次皆因天时、人事不利而失败；尤其是第五次遭遇恶劣天气袭击，鉴真痛失前来取经的日本弟子，悲恸和疾病还让他双目失明，不过，这一切的劫难，最终不能阻挡鉴真大师东渡弘法的脚步。唐招提寺的松浦俊海长老说，正是鉴真大师的这种精神，至今仍影响着日本人民。

　　唐招提寺长老：对于鉴真和尚用12年的时间，经过五次的失败，第六次终于到达日本这样一个行动，日本经常有一句话叫做不惜生命，那就是说他不顾自己的身体，不顾自己的生命，克服了很多重重的困难，到日本来，为日本佛教的发展，为日本整个国家的发展，作出了巨大的贡献。所以他的"不惜生命"这句话，现在在日本也广泛的流传，形容不顾自己的生命为别人做贡献这样一种行为。

　　松浦俊海长老说，鉴真大师66岁抵日传教， 76岁圆寂，他这十年里，在日本首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上正轨，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。不过，松浦长老强调，鉴真大师对日本的贡献还不仅仅是弘扬佛法，在建筑、雕塑、医药和书法等等方面，鉴真大师对日本都有深远的影响，极大地促进了中国文化在日本的流传。而这一点，我们从鉴真大师身前修行的扬州大明寺，也深有体会。

　　扬州大明寺，鉴真大师东渡日本前是该寺方丈，亦为当地的佛教领袖，受其传戒者前后有四万余人。我们在这里看到了很多与当年鉴真东渡时的藏品。

　　大明寺方丈：有八蒂子，这个热草，它是唐代的时候鉴真和尚带到唐招提寺去的。在日本，鉴真和尚他不但是懂得佛教，还懂得医学，还有个故事就是他把日本皇帝的母亲的病看好了。

　　据日本《本草医谈》记载，鉴真大师博达多能，品鉴极精，只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假；为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高；又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，被誉为"日本汉方医药之祖"。除此之外，他的书法也是造诣精深，影响深远。

　　大明寺方丈：唐代鉴真和尚亲笔写的字，你看。这个是鉴真和尚当年从大明寺到日本去的时候，带了一部王羲之，二王的字，这个是当年鉴真和尚带过去的一些扬州的漆器，这是漆盘，这是漆果盘。所以说日本的漆器，现在搞得非常好，这些东西都是当时鉴真和尚传过去的一些工艺。因为鉴真和尚他传过去的时候，他带了很多的人，有一次最多的带了80多个人，都是人才。有的懂艺术，有的懂雕塑，有的懂工艺，有的建筑，他不像我们唐僧，玄奘西游就是一个人，他带了一帮人，一帮人都是人才，去为日本整个的复兴。

　　如今，当我们再度注目唐招提寺，这座由鉴真大师及其弟子修建的千年古寺，整个寺院的建筑群，它的结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑，而这些不过是显而易见的，据唐招提寺的松浦俊海长老和大明寺的能修住持介绍，更多鉴真大师的贡献已经悄然融入了日本的佛教、建筑、医学、药学和书法等等方面，对日本文化影响极其深远。

　　白岩松：胡锦涛主席在访问日本当中，会来到唐招提寺，您怎么看待这样的一个行程？

　　长老：作为一个国家的国宾，国家主席胡锦涛主席到我们唐招提寺访问，我觉得非常荣幸的事情，并且在访问日本国事访问非常紧张当中，能够挤出时间到唐招提寺来，这个我感到非常的感谢，我希望能够和他一起来亲身来拜鉴真和尚。并且能够在鉴真和尚的墓碑去拜鉴真和尚，用自己的亲身来体验和鉴真和尚在一起这样一种氛围。这样，要比我更多的去介绍情况可能好得多，我希望能和他一起拜鉴真和尚。现在非常遗憾的是，现在我们唐招提寺正在装修，主堂可能房顶不能完成，这一点是比较遗憾的事情，但是就像我刚才讲到的，我希望能够让他看到，现在有鉴真和尚像的叫御影堂，带他到这个堂去看。

　　白岩松：来到日本十年之后，76岁的鉴真大师在唐招提寺圆寂了，他的弟子用最新的技术，为他建了一个塑像，历经一千多年的岁月就一直保存在我身后的大殿里头。在1980年的时候，这个塑像从日本启程，前往北京和扬州，成为鉴真回家，也成为当时中日交流当中一个人们最关心的热门话题之一，当然这个塑像毕竟是日本的国宝，因此每年只对公众开放一次，开放三天，因此今天我们的镜头里头不能够记录下塑像，然而我们可以把所有的尊敬都留在这里。