央视国际 www.cctv.com 2007年03月24日 21:36 来源：
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3月16日 北京 胡锦涛接见日本执政党代表团
3月16日的下午，刚刚参加完两会的胡锦涛总书记，就接见了日本自民党干事长中川秀直和公明党干事长北侧一雄率领的日本执政党代表团。而从今年一月以来，中日之间各种层次的互访骤然增多，日本各界高官的访华频率甚至达到了密集的程度，显然，他们都在为四月的中国总理访日预热。而在三月日本执政党代表团访华当天，安倍首相还特地会见了中川秀直和北侧一雄，安倍说，期望他们此次访华能为温家宝总理访日创造一个良好的环境。3月18日，两党的干事长又在北京向媒体表示：日方将为温家宝总理访日成功尽最大的努力。
梁云翔：现在中日关系应该说又回到了一个比较正常的一个轨道。但是实质上的一些问题，到底怎么解决，是不是能够寻找到更多的共同利益，我觉得这个才是最重要的。
2007，中日关系敏感而关键的一年，卢沟桥事变70周年、中日邦交正常化35周年和“南京大屠杀”70周年纪念日将先后来临。
梁云翔：至于能不能把中日之间的问题解决或者说所谓的把这个冰块全部融化，我觉得不取决于中国单方面，是一个互动的关系，就是日本方面也有这种意愿和行动，我觉得才能做到。
解说：冰冻三尺非一日之寒，困难重重的中日关系，总算在今天，又重新有了一个双方可以坐下来好好谈一谈的气氛。
白岩松：从到达日本的当天起，我就开始关注每一天日本的五大报纸，这五大报纸是包括《读卖》和《朝日》在内的对日本影响最大的这五份报纸，我要寻找什么呢，我要在这五份报纸当中寻找关于中国的报道。结果出乎我的预料，从我到达的当天，一直到现在，每天这五份报纸关注中国的报道量都会超过30条，也就是说平均每张报纸每天会有6条以上的新闻在关注中国，而且关注的非常细。我做了一个比较，从中国的角度来说，我们更多的是带着情感的某些需求来关注着日本，但是日本更以非常现实和实际的状态去关注中国，你比如说像2月底，上海股市下跌，对它股市的影响，中国利率的上调，还有《物权法》，尤其是《企业所得税法》的改革等等，在它的报纸上报道的非常的详细，因此它非常的现实。从这个角度来说，我们到日本采访的时候，当然就不会放掉我们非常关注的历史问题，但是针对历史问题，你却看到了日本的好几张面孔，它既有以靖国神社游就馆为代表的一种美化历史，甚至为军国主义招魂那样的一种历史观，这也是大家最熟悉的，当然也有在立命馆大学和平博物馆所展现出来的一种客观面对历史的那样一种历史观。同时，也有在鹿儿岛出现的神风特工队的和平会馆这样一个让你一时很难拿捏它究竟是哪种倾向的历史观。记得我曾经问过《朝日新闻》的主笔若宫先生，我说面对历史日本有这么多个面孔，究竟哪张是真实的呢？他的回答是拼接在一起恐怕才是最真实的，但是当拼接在一起的时候，这种历史观就开始变得模糊了。
白岩松：对于我，和来到这里的中国人来说，靖国神社一共有两个，一是穿过大门，由正殿、游就馆、园林构成的实体靖国神社，但是对于中国人和其他亚洲人来说，精神的靖国神社让人格外敏感，也被学者称为靖国史观。
纪录片：为了那些魂消战场的战友，日本假如仍在迷路，那就要声明大东亚战争就是日本人的自卫战争，而且还要声明假如到现在还认为日本从事了侵略战争，还说日本军做了坏事，那只能说是被虚伪的历史所操纵，是对日本的名誉和骄傲以及尊严的犯罪。
纪录片《我们不能忘记》，由靖国神社监制，每天在神社内的游就馆循环播放，向前来参观的人讲述着自己眼中的历史。
白岩松：出来了，可能是心情的原因，不想在里面待的时间太长，你要问我什么心情，我觉得生气和愤怒这样的字眼不准确，或许用荒唐比较准确，面对历史如果有一定差距还有辩论的可能，但是如果差距太大，甚至变成黑白之间的问题的时候，可能你的感受就变成了荒唐。
解说：在游就馆中，日本的侵略战争被说成是自卫战争。
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京都立命馆大学国际和平博物馆馆长安斋育郎：我最大的遗憾是，日本没有一个国家级的客观看待战争的博物馆。靖国神社每年参观人数超过600万，但是参观的人们不能从客观角度看待战争，这是我最大的遗憾。
安斋教授是这座位于大学校园内的和平博物馆的馆长，这个博物馆在向人们讲述另外一种完全不同的历史，这里醒目地展示着南京大屠杀、细菌战、虐囚、强掳慰安妇等历史照片，并用日语、英语、汉语和韩语四种国际语言说明。
京都立命馆大学国际和平博物馆馆长安斋育郎：游就馆是一个军事展示博物馆，它的立场和看法和我们完全不同。我们是民间展览馆，它从军事角度，我们从客观角度，从既是加害者也是受害者的角度来展览。
这座大学内的和平博物馆开馆12年，有超过三千多所日本大中小学学生参观，累计有50多万人次，但是，与靖国神社每年600万的参观量相比，这的确是一个微不足道的数据！
北京大学历史系教授沈仁安：对一个问题有不一样的看法这是正常的，这是自然的，关键是要有一个主流的看法，而目前日本在历史问题上的主流看法就是靖国史观。
解说：与大量的日本民众参观靖国神社相比，首相参拜靖国神社，则进一步将靖国史观升级为一种国家态度，从1985年日本首相中曾根康弘参拜靖国神社开始，这个问题就一直是中日和韩日之间最敏感的神经。
白岩松：很多人知道您在1985年的时候也去参拜过靖国神社，您当时为什么要去，而更让人好奇的是为什么您只去了这一次，后来就再也不去了？
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中曾根：我本人也参加过战争，体验过战争，并且我的弟弟是在战争中死掉的。所以说，靖国神社战前是一个国家的机构，战后它才变成了一个普通的宗教团体，宗教的一个组织。这个里面是有很多很多的战争的时候牺牲的一些我们叫做英灵的灵魂，但是到1985年为止，日本政府、国家还没有一个人作为一个国家去安慰这些灵魂，对他们表示感谢，并且让他们安息。这种行为还是从来没有过的，我在当时当了总理大臣以后，我就认为应该作为一个总理大臣的名义，以公示的名义去安慰这些战争当中牺牲的人们的一些灵魂，所以我就去了。但是去了以后，引起了周边各国的很多的反映，也引起了摩擦。
白岩松：您后来为什么没有再去了，您的思考是什么？
中曾根：因为参拜以后，中国政府也提出了中国政府的见解，我们也了解到中国政府的考虑，我是出自于尊重中国政府的考虑来采取的行动。
白岩松：但是之后我注意到您跟很多的后来的几届前首相也公开的发表意见，反对现在的内阁总理大臣去参拜靖国神社，这个时候您的考虑又是什么呢？
中曾根：我一个是为了自己的自诫，说给自己的这样的一种心情。当然对于现任的总理大臣，我认为都是要靠自己的信念来行动的，我们不好去说他们怎么怎么样，但是同时，我也认为作为总理大臣，你要考虑周边各国人民的感情。
但是，中曾根康弘所说的要考虑周边各国人民的感情，最终没有成为日本整个政治界的选择。
水岛悟：我们很担心，我们继续背着的污名已经变成了世界的共识，这是不能容忍的，这不是针对中国的意识形态问题，而是历史事实错了，要把事实重新修订并告知世界，这是很重要的。
日本导演水岛悟对外宣布，他将拍摄一部名为《南京真相》的纪录片，目的是证明“南京大屠杀从来没有发生过”，并选择今年12月13日上映，而这一天正是南京大屠杀70周年的纪念日。这些右翼影片，连同之前修改教科书一样，究竟能在日本国内引起怎样的反响，取决于日本民众对真实历史的判断。
渡边恒雄：现在的日本人，多数是不了解那场战争的人，也是没有战争责任的一代人，他们对于自己的父辈、自己的祖辈，到底做了一些什么事情，可以说完全不了解。是谁发起的战争，谁是战争的牺牲者，他们都不了解。并且学校的教科书中，关于日本的现代历史，都没有做到恰当的教育。
白岩松：在我来日本报道的这两天呢，看到了报纸上一个最新的民意调查，安倍首相的支持率降到了43%，而他的反对率高于43%，用日本媒体的话来说，第一次出现了一种支持率的逆转。看到这样一个调查的时候，我的心里倒多少有些沉重，为什么会这么说呢？因为马上会想到关于历史问题的一种表态，有些学者曾经担心，当安倍的支持率比较高的时候，他会延续，比如说当首相之后第一站就选择了中国这样的一种态度，但是假如说支持率急剧下降的话，也许就会出现另外的一种走向，比如说会不会参拜靖国神社呢，毕竟在他的口头上从来没有明确的说我绝不会去靖国神社，因此这样的一种转变是让人担心的。但是同时呢，你也会看到另外，在整个日本的期间里头，将近十天的时间，几乎日本的五家报纸每天都有关于慰安妇问题的这种讨论，主要的一个因素来自于安倍首相在说了关于慰安妇没有更多的事实和证据之后，来自亚洲和其他国家的反感声明显加大。
